Sprawa Galileusza - Émile Namer

Kościół zamierza powrócić do "sprawy Galileusza" i przyznać oficjalnie rację wielkiemu uczonemu. Sprawa ta jest tym ważniejsza, iż nie chodzi tu bynajmniej tylko o jakiś historyczny spór czy nawet rehabilitację niewinnego skazanego - chodzi o pewien stale w rozwoju myśli ludzkiej istniejący wątek: wątek postawy uczonego wobec zastanego "paradygmatu" i wobec władzy politycznej, o relacje między ideologią i nauką, o społeczne znaczenie prawdy naukowej i o wiele innych problemów. Problemy te nie tylko nie straciły aktualności, ale - przeciwnie - po doświadczeniach naszego czasu zdają się nabierać nowych wymiarów i nowych znaczeń. W tym sensie "sprawa Galileusza" trwa do dziś, ponieważ, niezależnie od swej konkretnej treści historycznej, jest sprawą walki wolnej myśli z wszelkimi totalitaryzmami, usiłującymi ją okiełznać. Dotyczy postaw ludzi szukających prawdy i mechanizmów działania tych sił, które prawdy się obawiają.