Książka składa się z trzech części. W części pierwszej podejmuje się w niej problem trafności wysuwanego wobec historiozofii zarzutu uniformizacji procesu dziejowego. Jednak bliższe przyjrzenie się teoriom procesu historycznego dowodzi, że zarzut ten trafny jest wobec jednego tylko typu teorii historiozoficznej ignorującej cywilizacyjne zróżnicowanie społeczeństw. W dryugiej części swojej pracy autor rozważa czy postawiony zarzut jest wobec nie-Marksowskiego materializmu historycznego. W części tej tak ta teoria jest rozwijana aby mogła posłuzyć do interpretacji dziejów społeczeństwa meksykańskiego. Interpretacja taka przeprowadzona jest w części trzeciej, której autor analizuje rozwój społeczeństwa meksykańskiego w okresie przedkolumbijskim, kolonialnym i w piwerwszym niepodległego państwa (1821-1910.