Praca jest poświęcona koncepcji wiecznego powrotu (apokatastasis), która, wraz z teoriami pochodnymi (koncepcja nieśmiertelności i autonomii duszy, koncepcja zła pozbawionego statusu ontycznego), wywarła istotny wpływ na kształt filozoficznej myśli chrześcijańskiej. Autor stawia sobie za cel wskazanie, jakie źródła filozoficzne legły u podstaw teorii apokatastasis i w jaki sposób ją uwarunkowały - przede wszystkim w systemie Orygenesa oraz ogólnie w myśli wczesnochrześcijańskiej.