"Nasz «fenomen» – nieoczekiwane pojawienie się trzeciego pokolenia Żydów w w Polsce po Holokauście – przywołuje najbardziej fundamentalne filozoficzne pytania dotyczące żydowskiej tożsamości. Rzuca on światło zarówno na wyobrażoną «esencję» żydowskości, jak i jej postrzegane peryferie i granice. Oferuje całkowicie nową perspektywę przy rozpatrywaniu pytania «Kto to jest Żyd?» i kwestionuje pozornie najbardziej oczywiste prawdy o byciu Żydem. Nagle mamy do czynienia z całym pokoleniem ludzi, którzy oferują polifonię odpowiedzi na odwieczne pytania «Kto to jest Żyd?» i «Co to znaczy być Żydem?», a jednocześnie każdą definitywną odpowiedź stawiają pod znakiem zapytania przez samo swoje istnienie."